Почаев. Свято-Успенская Почаевская лавра

Регион: Подолье / Тернопольская обл. / Почаев

По пересказам, близ настоящей обители на границе ХІІ-ХІІІ ст. преподобный Мефодий (умер в 1228 г.), греческий монах из Афона, основал монастырь (теперь здесь лаврский Свято-Духовский скит). Позднее к нему присоединились и киевские монахи.

"Памятник монастыря Почаевского" рассказывает, что в 1240 г. на лаврской горе поселились подвижники.
Книга “Гора Почаевская” (1772 г.) констатирует, что в 1240 г. на лаврской горе появилась в огневом столбе Божья Мать и оставила там следует своей Стопы. Из следа Стопы Божьей Матери пробился целебный источник. В грамоте польского короля Августа ІІ 1700 г. Почаевский монастырь называется давним, чудотворным и православным издавна.

В 1559 г. в имении Анны Гойской по просьбе хозяйки останавливался греческий митрополит Неофит, который ездил в Москву. В знак благодарности за гостеприимность он оставил Гойской давнюю икону Божьей Матери, которую вез с собой. Через 30 лет от образа начал излучаться замечательный свет. Слепой от рождения брат Гойской Филипп, когда приложился к святыне, прозрел. Тогда Гойская с крестным ходом и пениями перенесла икону в Почаев, устроила в 1597 г. для монахов, которые жили по пещерам и лесам, монастырь при Успенской церкви и обеспечила его всем необходимым. Первым документально известным игуменом этой обители стал преподобный Иов (умер в 1651 г.), известный к тому времени на Волыни подвижник. Много сил отдал преподобный благоустройству и защиты монастыря от притеснений, писал полемические произведения, был большим молитвенником и аскетом, жил в пещере.

Его мощи было найдено в 1659 г. Они стали последней из трех главных почаевских святынь (кроме следа Стопы Божьей Матери и иконы, подаренной Гойской).

Между 1720 и 1730 гг. монастырь перешел в унию, а в 1831 г. снова возвратился в лоно православия. Здесь находилась резиденция Волынского Епархиального архиерея с Консисторией. В 1834 г. обитель “по многочисленности стекающихся в оную богомольцев, по великолепию ее церквей, обширности и огромности сданный” четвертой за счетом среди русских монастырей получила титул лавры.

Во второй половине ХІХ ст. лавра стала большим религиозно-просветительским центром. Важное значение в этом отношении имело издание здешней типографии (за одними данными, она была унаследована от Гойской, за другими - возникшая не раньше 1720 г.; в 1921 г. вывезенная к США, где действует при монастыре Преподобного Иова Почаевского в Джорданвиле). В 80-х гг. ХІХ ст. при лавре действовала двухклассная церковно-приходская школа, в 1890-1891 гг. - церковная школа. В 1991 г. в обители открылась богословская школа для подготовки священников и псаломщиков в западноукраинской епархии.

С 1994 г. - Почаевская духовная семинария. С 1996 г. лавра имеет Ставропигию и управляется через наместника, который носит сан архимандрита.

Ансамбль Почаевской лавры (ХV-ХІХ ст.) составляют пещеры с подземными ходами, расположенными в три яруса (ХV-ХVІ ст.), Успенский собор (1771-1783 гг., архитектор И. Гофман), корпусы келий, трапезная (ХVІІ-ХVІІІ ст.), колокольня (1861-1871 гг.), Троицкий собор (1906 г., архитектор А. В. Щусев, южное панно выполнено за эскизом М. К. Рериха).

На западной окраине лавры расположен монастырский отель. Возле отеля есть место для парковки прочанского и туристского автотранспорта. В офисе можно заказать экскурсии по обители.